نماز مىايستيد - صورت و دست‌ها را تا آرنج بشوييد و سر و پاها را تا مفصل ( برآمدگى پشت پا ) مسح كنيد » . بر مبناى اين آيه ، شيعه مسح پاها را بعد از مسح سر واجب مىشمارد « 1 » و اهل سنت شستشوى آن را پيرو دستان . « 2 » اما چنانچه اختلاف از نوع ديگرى باشد مانند تفسير واژه ولايت در حديث متواتر « من كنت مولاه فهذا على مولاه . » « 3 » اين اختلاف در گوهر و ماهيت است نه در عرض و در مغز است نه در پوسته چرا كه اهل سنت ولايت را به‌معناى دوستى و مودت گرفته‌اند حال آن‌كه شيعه آن را در معناى حكومت و فرمانروايى به كار برده‌اند . به هرروى مهم‌تر آن است كه به جستجوى علل و انگيزه‌هايى بپردازيم كه « اينان » را واداشت كه ولايت را به دوستى و نه حكومت معنا كنند و « وصى » را در سخن پيامبر ( ص ) به على ( ع ) : أنت وصى « 4 » ، نه به معنى وصايت و سرپرستى در علم و هدايت بلكه به معنى وصيت در كفن و تجهيز و نماز گذاردن بر وى

--> ( 1 ) - المبسوط طوسى : 1 / 22 ، الخلاف : 1 / 89 و 92 ، تذكرة الفقهاء : 1 / 168 و 171 ، تهذيب الاحكام : 1 / 63 ، العروه الوثقى : 2 / 366 ، جامع المقاصد : 1 / 220 . ( 2 ) - المغنى : 1 / 150 ، الشرح الكبير : 1 / 147 ، تفسير قرطبى : 6 / 92 ، المبسوط سرخسى : 1 / 8 ، عمدة القارى : 2 / 236 ، احكام القرآن : 2 / 345 ، بدائع الصنائع : 1 / 5 ، الأم : 1 / 27 ، الوجيز : 1 / 417 ، التفسير الكبير : 11 / 161 ، تفسير طبرى : 6 / 82 ، الدر المنثور : 2 / 262 ، بداية المجتهد : 1 / 14 ، فتح البارى : 1 / 266 ، مقدمات ابن رشد : 1 / 53 . ( 3 ) - منابع آن قبلا ذكر شده است . ( 4 ) - المستدرك حاكم : 3 / 109 ، صحيح مسلم بخش فضائل على : 324 ، مسند ابن ماجه : 1 / 28 ، كنز العمال : 6 / 152 ح 2504 ، مسند احمد : 1 / 175 و 177 و 179 و 182 و 331 و 369 ، تلخيص حافظ ذهبى بر مستدرك : 3 / 133 ، خصائص نسائى : 17 ، الإصابة : 4 / 568 .